Os céticos de mentira usam o discurso ideológico de esquerda e de direta e a doutrina do politicamente correto para impedir questionamentos científicos
Nikil Mukerji
Patógenos de ideias partindo para a ofensiva
Além de estratégias reativas, patógenos de ideias podem sabotar agressivamente a função do sistema imunológico. Os proponentes da homeopatia, por exemplo, tentam interferir na disseminação do conhecimento espalhando teorias da conspiração. Eles acusam os céticos de serem cúmplices pagos, afirmando que “por trás deles, como alguma eminência gris [sic], está o alcance financeiro da indústria farmacêutica globalizada” (Milgrom, 2008, p. 590). O objetivo é desacreditar os céticos para que o público rejeite seus argumentos.
Embora essa estratégia busque atacar o ceticismo, ela permanece reativa e não interfere na pesquisa dos céticos, nos debates internos ou na comunicação externa. Um método mais agressivo tem como alvo essas atividades diretamente.
Nikil Mukerji
filósofo baseado em Munique, Alemanha. Dedica-se ao estudo sobre pseudociências, como homeopatia
The Skeptics Society
plataforma internacional sem fins lucrativos que promove o ceticismo científico e resiste à divulgação de pseudociência e crencas irracionais
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Falsos céticos usam a estratégia do Cavalo de Troia para implodir organizações céticas, como já ocorreu na Alemanha |
Os céticos lutam contra os “patógenos de ideias” para evitar que eles infectem as mentes das pessoas. Esses patógenos se adaptam ao longo do tempo para escapar do escrutínio cético. Da perspectiva da comunidade da racionalidade em geral e do movimento cético em particular, a adaptação mais perigosa é a Estratégia do Cavalo de Troia do Pseudo-Ceticismo , na qual simpatizantes da pseudociência se disfarçam de céticos. Esse disfarce — pseudoceticismo — pode ser visto como um Cavalo de Troia por meio do qual organizações céticas são infiltradas e sabotadas por dentro.
Isso não é apenas uma ameaça teórica — já aconteceu e eu estava lá para testemunhar em primeira mão quando a organização cética alemã GWUP foi acordada. Este artigo explica a estratégia e como as organizações céticas podem se proteger contra ela.
A analogia do sistema imunológico
Assim como nosso corpo tem um sistema imunológico que detecta e neutraliza patógenos biológicos, nossa sociedade tem um “sistema imunológico epistêmico” para combater o que o psicólogo comportamental Gad Saad, em seu livro de 2020 The Parasitic Mind, chama de “patógenos de ideias” — ideias prejudiciais que podem ser perigosas se postas em prática (como crenças antivacinação ou negação do HIV), caras (como leituras psíquicas e medicina alternativa) e até contraproducentes (como no caso da oposição ideológica à energia nuclear).
O ceticismo científico funciona como parte do sistema imunológico epistêmico adaptativo da sociedade. Sua primeira tarefa é a vigilância epistêmica: como as células B — os detetives da linha de frente do corpo — os céticos buscam patógenos de ideias emergentes. Ao encontrar um, eles procedem à criação de conhecimento para combatê-lo.
Durante a criação do conhecimento, os céticos produzem anticorpos epistêmicos na forma de argumentos. Assim como as células B geram diversos anticorpos para ligar vários antígenos, os céticos de diversos campos — ciência, tecnologia, filosofia, medicina, psicologia e afins — abordam uma ampla gama de alegações pseudocientíficas.
A analogia do sistema imunológico
Assim como nosso corpo tem um sistema imunológico que detecta e neutraliza patógenos biológicos, nossa sociedade tem um “sistema imunológico epistêmico” para combater o que o psicólogo comportamental Gad Saad, em seu livro de 2020 The Parasitic Mind, chama de “patógenos de ideias” — ideias prejudiciais que podem ser perigosas se postas em prática (como crenças antivacinação ou negação do HIV), caras (como leituras psíquicas e medicina alternativa) e até contraproducentes (como no caso da oposição ideológica à energia nuclear).
O ceticismo científico funciona como parte do sistema imunológico epistêmico adaptativo da sociedade. Sua primeira tarefa é a vigilância epistêmica: como as células B — os detetives da linha de frente do corpo — os céticos buscam patógenos de ideias emergentes. Ao encontrar um, eles procedem à criação de conhecimento para combatê-lo.
Durante a criação do conhecimento, os céticos produzem anticorpos epistêmicos na forma de argumentos. Assim como as células B geram diversos anticorpos para ligar vários antígenos, os céticos de diversos campos — ciência, tecnologia, filosofia, medicina, psicologia e afins — abordam uma ampla gama de alegações pseudocientíficas.
Especialistas médicos podem desmascarar a homeopatia, enquanto psicólogos abordam a precognição. O debate aberto entre os céticos é crucial para refinar os argumentos, garantindo que esses anticorpos epistêmicos neutralizem efetivamente os patógenos das ideias.
O próximo passo é a disseminação do conhecimento, semelhante à expansão clonal. As células B se multiplicam ao encontrar um patógeno; similarmente, os céticos compartilham seu conhecimento dentro da comunidade, permitindo que outros repliquem argumentos contra a ideia do patógeno. Externamente, esses anticorpos epistêmicos são compartilhados com o público por meio de publicações na mídia.
Finalmente, os céticos se envolvem em respostas direcionadas, como células T assassinas removendo células infectadas. Quando os céticos compartilham descobertas por meio de apresentações e publicações, alguns deles podem tomar ações mais decisivas, como medidas legais ou petições.
Como os patógenos de ideias se adaptam
O próximo passo é a disseminação do conhecimento, semelhante à expansão clonal. As células B se multiplicam ao encontrar um patógeno; similarmente, os céticos compartilham seu conhecimento dentro da comunidade, permitindo que outros repliquem argumentos contra a ideia do patógeno. Externamente, esses anticorpos epistêmicos são compartilhados com o público por meio de publicações na mídia.
Finalmente, os céticos se envolvem em respostas direcionadas, como células T assassinas removendo células infectadas. Quando os céticos compartilham descobertas por meio de apresentações e publicações, alguns deles podem tomar ações mais decisivas, como medidas legais ou petições.
Como os patógenos de ideias se adaptam
À medida que os patógenos biológicos se adaptam ao sistema imunológico, os patógenos de ideias se ajustam às atividades céticas ao longo do tempo. Uma estratégia é a latência: um vírus fica dormente e ressurge quando o sistema imunológico está preocupado. Da mesma forma, durante a crise da Covid-19, velhas superstições, doutrinas esotéricas, teorias da conspiração e pseudociência — adormecidas na mente das pessoas — ressurgiram e se espalharam rapidamente.
Os vírus também podem mudar proteínas de superfície para evitar a detecção, tornando os anticorpos existentes ineficazes. Da mesma forma, patógenos de ideias podem mudar para evitar críticas. Por exemplo, o criacionismo evoluiu para a teoria do “design inteligente” (ID) por meio de algumas mudanças superficiais na linguagem (Shermer, 1997).
Os vírus também podem mudar proteínas de superfície para evitar a detecção, tornando os anticorpos existentes ineficazes. Da mesma forma, patógenos de ideias podem mudar para evitar críticas. Por exemplo, o criacionismo evoluiu para a teoria do “design inteligente” (ID) por meio de algumas mudanças superficiais na linguagem (Shermer, 1997).
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O verdadeiro cético age como um anticorpo que impede a contaminação do conhecimento científico |
Os anticorpos epistêmicos dos céticos não conseguiram “ligar-se” tão bem aos conceitos mutantes da teoria do ID, possivelmente permitindo que infectasse mais mentes.
Patógenos de ideias partindo para a ofensiva
Além de estratégias reativas, patógenos de ideias podem sabotar agressivamente a função do sistema imunológico. Os proponentes da homeopatia, por exemplo, tentam interferir na disseminação do conhecimento espalhando teorias da conspiração. Eles acusam os céticos de serem cúmplices pagos, afirmando que “por trás deles, como alguma eminência gris [sic], está o alcance financeiro da indústria farmacêutica globalizada” (Milgrom, 2008, p. 590). O objetivo é desacreditar os céticos para que o público rejeite seus argumentos.
Embora essa estratégia busque atacar o ceticismo, ela permanece reativa e não interfere na pesquisa dos céticos, nos debates internos ou na comunicação externa. Um método mais agressivo tem como alvo essas atividades diretamente.
Recentemente, simpatizantes da pseudociência, disfarçando-se de céticos, fizeram exatamente isso. Eles se infiltraram em uma organização cética — GWUP — por meio de um Cavalo de Troia metafórico e tomaram o controle.
A estratégia do cavalo de Tróia
Em um artigo surpreendentemente sincero, dois pesquisadores de Estudos Femininos, Breanne Fahs e Michael Karger (2016), descrevem um modelo para essa estratégia. Eles propõem ver os Estudos Femininos como um vírus que “se liga aos corpos ‘hospedeiros’ de outras disciplinas e os interrompe e infecta” e “os direciona para um novo propósito” (p. 945). Essa é a Estratégia do Cavalo de Troia em poucas palavras.
Essa estratégia tem sucesso onde o engano encontra a confiança, como ilustra o mito de Odisseu. Os gregos apresentaram seu cavalo de madeira como um presente, fingindo que era uma oferenda a Atena, sinalizando o fim da guerra. Confiando nisso, os troianos trouxeram o cavalo para sua cidade. Soldados gregos surgiram à noite, abriram os portões e permitiram que seu exército entrasse.
Similarmente, pseudocientistas e seus simpatizantes podem se infiltrar em organizações céticas disfarçando-se de céticos. Os homeopatas não conseguiram isso porque suas crenças são muito abertamente não científicas para evitar a detecção. No entanto, com uma adaptação crucial, outros pseudocientistas podem empregar a Estratégia do Cavalo de Troia.
O pseudo-ceticismo como um cavalo de Tróia
Pseudo-ceticismo é essa adaptação. Assim como alguns vírus usam mimetismo molecular para escapar do sistema imunológico, ideias pseudocientíficas e seus proponentes podem se apresentar como céticos e científicos, evitando assim a detecção.
Um cético se esforça para aplicar rigorosamente métodos de pensamento crítico para “detecção de balelas” (Sagan, 1987) e segue argumentos racionais onde quer que eles levem. No entanto, pode ser difícil verificar se alguém realmente possui esse “DNA cético”. Uma maneira rápida é verificar se eles rejeitam bobagens pseudocientíficas como astrologia ou homeopatia porque céticos genuínos se opõem de forma confiável a essas ideias (por causa de sua falta de evidências e não por ideologia ou preconceito).
No entanto, visões céticas podem ser repetidas sem pensamento crítico genuíno. Pseudocéticos tentam andar e falar como céticos adotando visões céticas padrão. Isso permite que eles entrem nas organizações dos céticos sem serem notados. Uma vez que tenham os números, eles podem ocupar posições de poder e redirecionar a organização, como Fahs e Karger colocam, “para um novo propósito”.
Como os pseudo-céticos tomaram o controle do GWUP
A Estratégia do Cavalo de Tróia não é apenas teórica. Em 2023, pseudocéticos usaram-no para obter o controle temporário da organização cética alemã Sociedade para a Investigação Científica da Paraciência (GWUP).
Ao longo de alguns anos, eles se infiltraram no GWUP. Embora rejeitassem a aplicação rigorosa e imparcial do pensamento crítico — abraçando a ideologia woke em vez disso — eles se disfarçaram de céticos. Eles adotaram visões céticas sobre tópicos como astrologia e homeopatia, participaram da desmistificação de alegações pseudocientíficas, expressaram apoio à investigação científica e fizeram amigos na comunidade, evitando assim a detecção.
Como os soldados gregos que se escondiam furtivamente no cavalo de Troia, eles “abriram os portões”, recrutando pseudocéticos mais alinhados ideologicamente como membros do GWUP. Em maio de 2023, eles finalmente ganharam o controle do conselho e redirecionaram o GWUP “para um novo propósito”. Usando táticas de cultura do cancelamento (ver Rauch, 2021; Lukianoff & Schlott, 2023), eles sabotaram sistematicamente a resposta imune epistêmica do ceticismo de dentro, como Zeller (2024) documentou.
Eles declararam estudos de gênero, estudos pós-coloniais, estudos queer e campos similares como “fora do tópico”, visando encerrar a vigilância epistêmica da GWUP em relação a essas áreas. Eles interferiram no processo de criação de conhecimento interrompendo o debate interno por meio de ataques ad hominem a qualquer um que discutisse tópicos proibidos (“misógino!” “homófobo!” “transfóbico!” “colonialista!”).
O físico Holm Hümmler, presidente por vontade da maioria pseudo-cética do conselho, declarou tópicos como sexo biológico e conhecimento indígena ( Mātauranga Māori ) áreas proibidas para céticos. Ele também acusou os membros do GWUP interessados em discutir wokeness de bajular a alt-right (Hümmler, 2023).
Os pseudocéticos também prejudicaram a disseminação do conhecimento ao cancelar e denunciar palestrantes com visões politicamente incorretas e restringir o acesso aos canais de comunicação do GWUP para membros específicos.
Além disso, eles tentaram sabotar respostas direcionadas, difamando membros do GWUP por fundarem a Skeptische Gesellschaft, um think tank que discutia patógenos de ideias woke e outras ameaças informacionais à sociedade. Eles também ameaçaram tomar medidas legais contra um membro do conselho científico do GWUP que tentou resistir ao cancelamento comunicando-se com os membros do GWUP por meio de um site externo.
Resumindo, os pseudocéticos da GWUP buscaram acabar com todas as atividades céticas relacionadas à ideologia woke.
O pseudo-ceticismo é mortal
Como Fahs e Karger (2016) esclarecem, eles “não defendem a morte do hospedeiro” (p. 935). No entanto, a morte é sempre uma consequência não intencional da interferência de um patógeno em processos vitais. No caso do pseudoceticismo woke, a morte teria sido o resultado inevitável para o GWUP.
Argumentar que os céticos ainda poderiam fazer um trabalho importante em outras áreas, mesmo que o wokeness estivesse fora de questão, ignora que o wokeness invade todos os discursos, incluindo as ciências (Coyne & Maroja, 2023). Se os céticos não podem discutir o wokeness, eles são efetivamente excluídos desses debates.
Além disso, os pseudocientistas podem se imunizar contra críticas ao vincular suas ideias a temas woke, como visto com a astrologia queer (Bedell, 2019) ou a astrologia pós-colonial (Kat, 2021). Se os céticos não pudessem criticá-los porque isso é proibido por razões ideológicas, a confiança pública seria corroída, e o ceticismo morreria de fato.
Como organizações céticas podem se proteger contra cavalos de Troia
A Estratégia do Cavalo de Troia representa uma ameaça real para organizações céticas, como demonstra a infiltração do GWUP. Para se proteger contra essa sabotagem interna, os céticos em todo o mundo devem tomar medidas proativas para preservar a integridade e a missão de suas organizações. Aqui estão algumas sugestões:
1. Defina e defenda claramente os princípios fundamentais
Seja explícito sobre os princípios e valores da sua organização e faça com que os novos membros declarem seu apoio a eles. Sinalize, de forma credível, que você os aplicará se necessário. Na GWUP, introduzimos diretrizes comportamentais proibindo ações como pedir cancelamentos com base em motivos ideológicos, se envolver em ataques ad hominem ou usar táticas de intimidação. Ao comunicar claramente esses padrões e exigir que os membros se comprometam com eles, você garante que todos estejam alinhados com a missão da organização desde o início. Você também garante que aqueles que não aceitam as regras sejam desencorajados de se juntar.
2. Fortalecer a vigilância epistêmica
Encoraje outros céticos a identificar o pseudoceticismo cedo. Eles podem fazer isso usando consistentemente o pensamento crítico em todos os tópicos, particularmente quando se trata de debates politicamente carregados. Isso tornará mais fácil reconhecer padrões de pensamento que meramente imitam o ceticismo, mas carecem de um compromisso genuíno com a investigação imparcial quando isso entra em conflito com a ideologia.
3. Promover uma cultura de debate aberto e honesto
A racionalidade é um empreendimento colaborativo no qual os raciocinadores tentam identificar os erros uns dos outros (Pinker, 2021). Então, certifique-se de que todos falem aberta e honestamente, sem medo de ataques pessoais. Não declare nenhum tópico fora dos limites e evite a supressão de discussões por meio da censura.
4. Implementar procedimentos transparentes, justos e rigorosos
Assim como os soldados gregos, os pseudocéticos gostam de operar no escuro. Eles usam táticas de intimidação e pressão moral a portas fechadas e evitam mecanismos de votação transparentes, justos e igualitários, bem como processos rigorosos de tomada de decisão. Certifique-se de que você os tenha firmemente em vigor (Pincourt, 2021).
5. Proteja os processos de disseminação do conhecimento
Garanta que os canais de comunicação permaneçam abertos e acessíveis. Compartilhe descobertas amplamente dentro da comunidade e com o público. Resista a esforços para restringir o acesso ou cancelar palestrantes devido a desacordos ideológicos. A transparência permite vigilância coletiva.
6. Incentive a diversidade de pensamento e ponto de vista
Cultive um ambiente onde uma variedade de perspectivas seja valorizada. A diversidade em origens e pontos de vista aumenta a capacidade da organização de detectar e desafiar patógenos de ideias, reduzindo o risco de pensamento de grupo.
7. Aumentar a conscientização sobre táticas de infiltração para proteger o ceticismo em todo o mundo
Informe outros céticos sobre o Cavalo de Troia e outras estratégias (veja Pincourt, 2021) para que eles possam reconhecer os primeiros sinais de infiltração. Incentive a avaliação crítica de ideias e comportamentos que podem indicar agendas ocultas contrárias à missão da organização. Além disso, compartilhe conhecimento através das fronteiras e apoie os céticos internacionais. Eles podem encontrar problemas semelhantes em suas organizações e se beneficiar de conselhos.
8. Fique alerta para ameaças emergentes
Permaneça vigilante para novas formas de infiltração e influência ideológica. Os desafios recentes apresentados por movimentos ideológicos específicos são apenas um exemplo; ataques semelhantes podem vir em breve de diferentes partes do espectro político ou de ideologias inteiramente novas. Reconheça que qualquer ideologia rígida — seja da esquerda, da direita ou de outro lugar — que suprima a investigação aberta e o pensamento crítico pode minar o ceticismo.
Ceticismo Vigilante
Ao implementar essas medidas, as organizações céticas podem se fortalecer contra ameaças internas. Como o sistema imunológico depende de múltiplas defesas, o ceticismo deve empregar várias estratégias para proteger seu papel no sistema imunológico epistêmico da sociedade.
A estratégia do cavalo de Tróia
Em um artigo surpreendentemente sincero, dois pesquisadores de Estudos Femininos, Breanne Fahs e Michael Karger (2016), descrevem um modelo para essa estratégia. Eles propõem ver os Estudos Femininos como um vírus que “se liga aos corpos ‘hospedeiros’ de outras disciplinas e os interrompe e infecta” e “os direciona para um novo propósito” (p. 945). Essa é a Estratégia do Cavalo de Troia em poucas palavras.
Essa estratégia tem sucesso onde o engano encontra a confiança, como ilustra o mito de Odisseu. Os gregos apresentaram seu cavalo de madeira como um presente, fingindo que era uma oferenda a Atena, sinalizando o fim da guerra. Confiando nisso, os troianos trouxeram o cavalo para sua cidade. Soldados gregos surgiram à noite, abriram os portões e permitiram que seu exército entrasse.
Similarmente, pseudocientistas e seus simpatizantes podem se infiltrar em organizações céticas disfarçando-se de céticos. Os homeopatas não conseguiram isso porque suas crenças são muito abertamente não científicas para evitar a detecção. No entanto, com uma adaptação crucial, outros pseudocientistas podem empregar a Estratégia do Cavalo de Troia.
O pseudo-ceticismo como um cavalo de Tróia
Pseudo-ceticismo é essa adaptação. Assim como alguns vírus usam mimetismo molecular para escapar do sistema imunológico, ideias pseudocientíficas e seus proponentes podem se apresentar como céticos e científicos, evitando assim a detecção.
Um cético se esforça para aplicar rigorosamente métodos de pensamento crítico para “detecção de balelas” (Sagan, 1987) e segue argumentos racionais onde quer que eles levem. No entanto, pode ser difícil verificar se alguém realmente possui esse “DNA cético”. Uma maneira rápida é verificar se eles rejeitam bobagens pseudocientíficas como astrologia ou homeopatia porque céticos genuínos se opõem de forma confiável a essas ideias (por causa de sua falta de evidências e não por ideologia ou preconceito).
No entanto, visões céticas podem ser repetidas sem pensamento crítico genuíno. Pseudocéticos tentam andar e falar como céticos adotando visões céticas padrão. Isso permite que eles entrem nas organizações dos céticos sem serem notados. Uma vez que tenham os números, eles podem ocupar posições de poder e redirecionar a organização, como Fahs e Karger colocam, “para um novo propósito”.
Como os pseudo-céticos tomaram o controle do GWUP
A Estratégia do Cavalo de Tróia não é apenas teórica. Em 2023, pseudocéticos usaram-no para obter o controle temporário da organização cética alemã Sociedade para a Investigação Científica da Paraciência (GWUP).
Ao longo de alguns anos, eles se infiltraram no GWUP. Embora rejeitassem a aplicação rigorosa e imparcial do pensamento crítico — abraçando a ideologia woke em vez disso — eles se disfarçaram de céticos. Eles adotaram visões céticas sobre tópicos como astrologia e homeopatia, participaram da desmistificação de alegações pseudocientíficas, expressaram apoio à investigação científica e fizeram amigos na comunidade, evitando assim a detecção.
Como os soldados gregos que se escondiam furtivamente no cavalo de Troia, eles “abriram os portões”, recrutando pseudocéticos mais alinhados ideologicamente como membros do GWUP. Em maio de 2023, eles finalmente ganharam o controle do conselho e redirecionaram o GWUP “para um novo propósito”. Usando táticas de cultura do cancelamento (ver Rauch, 2021; Lukianoff & Schlott, 2023), eles sabotaram sistematicamente a resposta imune epistêmica do ceticismo de dentro, como Zeller (2024) documentou.
Eles declararam estudos de gênero, estudos pós-coloniais, estudos queer e campos similares como “fora do tópico”, visando encerrar a vigilância epistêmica da GWUP em relação a essas áreas. Eles interferiram no processo de criação de conhecimento interrompendo o debate interno por meio de ataques ad hominem a qualquer um que discutisse tópicos proibidos (“misógino!” “homófobo!” “transfóbico!” “colonialista!”).
O físico Holm Hümmler, presidente por vontade da maioria pseudo-cética do conselho, declarou tópicos como sexo biológico e conhecimento indígena ( Mātauranga Māori ) áreas proibidas para céticos. Ele também acusou os membros do GWUP interessados em discutir wokeness de bajular a alt-right (Hümmler, 2023).
Os pseudocéticos também prejudicaram a disseminação do conhecimento ao cancelar e denunciar palestrantes com visões politicamente incorretas e restringir o acesso aos canais de comunicação do GWUP para membros específicos.
Além disso, eles tentaram sabotar respostas direcionadas, difamando membros do GWUP por fundarem a Skeptische Gesellschaft, um think tank que discutia patógenos de ideias woke e outras ameaças informacionais à sociedade. Eles também ameaçaram tomar medidas legais contra um membro do conselho científico do GWUP que tentou resistir ao cancelamento comunicando-se com os membros do GWUP por meio de um site externo.
Resumindo, os pseudocéticos da GWUP buscaram acabar com todas as atividades céticas relacionadas à ideologia woke.
O pseudo-ceticismo é mortal
Como Fahs e Karger (2016) esclarecem, eles “não defendem a morte do hospedeiro” (p. 935). No entanto, a morte é sempre uma consequência não intencional da interferência de um patógeno em processos vitais. No caso do pseudoceticismo woke, a morte teria sido o resultado inevitável para o GWUP.
Argumentar que os céticos ainda poderiam fazer um trabalho importante em outras áreas, mesmo que o wokeness estivesse fora de questão, ignora que o wokeness invade todos os discursos, incluindo as ciências (Coyne & Maroja, 2023). Se os céticos não podem discutir o wokeness, eles são efetivamente excluídos desses debates.
Além disso, os pseudocientistas podem se imunizar contra críticas ao vincular suas ideias a temas woke, como visto com a astrologia queer (Bedell, 2019) ou a astrologia pós-colonial (Kat, 2021). Se os céticos não pudessem criticá-los porque isso é proibido por razões ideológicas, a confiança pública seria corroída, e o ceticismo morreria de fato.
Como organizações céticas podem se proteger contra cavalos de Troia
A Estratégia do Cavalo de Troia representa uma ameaça real para organizações céticas, como demonstra a infiltração do GWUP. Para se proteger contra essa sabotagem interna, os céticos em todo o mundo devem tomar medidas proativas para preservar a integridade e a missão de suas organizações. Aqui estão algumas sugestões:
1. Defina e defenda claramente os princípios fundamentais
Seja explícito sobre os princípios e valores da sua organização e faça com que os novos membros declarem seu apoio a eles. Sinalize, de forma credível, que você os aplicará se necessário. Na GWUP, introduzimos diretrizes comportamentais proibindo ações como pedir cancelamentos com base em motivos ideológicos, se envolver em ataques ad hominem ou usar táticas de intimidação. Ao comunicar claramente esses padrões e exigir que os membros se comprometam com eles, você garante que todos estejam alinhados com a missão da organização desde o início. Você também garante que aqueles que não aceitam as regras sejam desencorajados de se juntar.
2. Fortalecer a vigilância epistêmica
Encoraje outros céticos a identificar o pseudoceticismo cedo. Eles podem fazer isso usando consistentemente o pensamento crítico em todos os tópicos, particularmente quando se trata de debates politicamente carregados. Isso tornará mais fácil reconhecer padrões de pensamento que meramente imitam o ceticismo, mas carecem de um compromisso genuíno com a investigação imparcial quando isso entra em conflito com a ideologia.
3. Promover uma cultura de debate aberto e honesto
A racionalidade é um empreendimento colaborativo no qual os raciocinadores tentam identificar os erros uns dos outros (Pinker, 2021). Então, certifique-se de que todos falem aberta e honestamente, sem medo de ataques pessoais. Não declare nenhum tópico fora dos limites e evite a supressão de discussões por meio da censura.
4. Implementar procedimentos transparentes, justos e rigorosos
Assim como os soldados gregos, os pseudocéticos gostam de operar no escuro. Eles usam táticas de intimidação e pressão moral a portas fechadas e evitam mecanismos de votação transparentes, justos e igualitários, bem como processos rigorosos de tomada de decisão. Certifique-se de que você os tenha firmemente em vigor (Pincourt, 2021).
5. Proteja os processos de disseminação do conhecimento
Garanta que os canais de comunicação permaneçam abertos e acessíveis. Compartilhe descobertas amplamente dentro da comunidade e com o público. Resista a esforços para restringir o acesso ou cancelar palestrantes devido a desacordos ideológicos. A transparência permite vigilância coletiva.
6. Incentive a diversidade de pensamento e ponto de vista
Cultive um ambiente onde uma variedade de perspectivas seja valorizada. A diversidade em origens e pontos de vista aumenta a capacidade da organização de detectar e desafiar patógenos de ideias, reduzindo o risco de pensamento de grupo.
7. Aumentar a conscientização sobre táticas de infiltração para proteger o ceticismo em todo o mundo
Informe outros céticos sobre o Cavalo de Troia e outras estratégias (veja Pincourt, 2021) para que eles possam reconhecer os primeiros sinais de infiltração. Incentive a avaliação crítica de ideias e comportamentos que podem indicar agendas ocultas contrárias à missão da organização. Além disso, compartilhe conhecimento através das fronteiras e apoie os céticos internacionais. Eles podem encontrar problemas semelhantes em suas organizações e se beneficiar de conselhos.
8. Fique alerta para ameaças emergentes
Permaneça vigilante para novas formas de infiltração e influência ideológica. Os desafios recentes apresentados por movimentos ideológicos específicos são apenas um exemplo; ataques semelhantes podem vir em breve de diferentes partes do espectro político ou de ideologias inteiramente novas. Reconheça que qualquer ideologia rígida — seja da esquerda, da direita ou de outro lugar — que suprima a investigação aberta e o pensamento crítico pode minar o ceticismo.
Ceticismo Vigilante
Ao implementar essas medidas, as organizações céticas podem se fortalecer contra ameaças internas. Como o sistema imunológico depende de múltiplas defesas, o ceticismo deve empregar várias estratégias para proteger seu papel no sistema imunológico epistêmico da sociedade.
Definir claramente os princípios e exigir que os membros os defendam garante que todos estejam comprometidos com o ethos da organização. Vigilância, investigação aberta e dedicação inabalável ao pensamento crítico são as melhores salvaguardas contra Cavalos de Troia que buscam minar o movimento cético de dentro.
> Esse texto foi publicado originalmente no Substack.
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